臺灣人有必要恐懼孤獨死(孤独死Kodokushi/ lonely death)嗎？從「退休教授每天送警衛小蛋糕：不希望自己死在家裡 沒有人知道」談起

天下雜誌報導「退休教授每天送警衛小蛋糕：不希望自己死在家裡沒有人知道」，裡面談到丈夫過世子女住國外又獨居的罹癌大學退休教授每天逼自已出去拿活動發的小蛋糕分社區警衛「一個人住，不希望自己死在家裡，沒有人知道」，看了這報導我覺得很奇怪，難不成這樣就能「預防孤獨死」？

以羅霈穎（原名羅璧玲）與黃鴻升（AKA小鬼）來說，他們獨居且猝逝：關於羅霈穎，消防局表示，昨（2020.08.03）晚間9點多羅霈穎的一男一女兩位朋友來到其八德路3段的工作室兼住家來找她，知道密碼的朋友打開門後赫然發現羅霈穎已陳屍在屋內，身上並無明顯外傷，不過身上已有屍斑，估計已死亡2天，身邊還有一些慢性病的藥物。關於黃鴻升，報導說警方初步調查，黃鴻升昨晚（2020/9/16）7時許返回北投區住處，之後未出門。警方今天上午11時許接獲家屬報案，隨即派員到場，員警發現黃鴻升躺臥在浴室外，且臉部朝下，口鼻有微微出血。救護員抵達時發現，黃鴻升身體僵硬，研判死亡多時。

換句話說，羅霈穎與黃鴻升都不是死後立即被發現，應該算是「孤獨死」。

但即使是子孫或友人環繞臨終者身旁，現代也沒有人會隨死者「一起去」，我父親過世我們在旁邊，但我覺得他仍是孤單的走了。

至於那位獨居教授的「恐懼」「一個人住，不希望自己死在家裡，沒有人知道」，讓我想起「聯合報部落格之光王老頭」他謀殺其妻之前也說「我不知道去美國做美國人有什麼好…我只知道孩子們都去了美國，對老人家其實真的很不好」，還有91歲董娘霸佔台北榮總病房1625天，我認為這些人有可能有以上的行為的出發點是害怕孤獨死吧！（SEE台灣孝道就是把父母丟在醫院：寧可把92歲母親丟在台灣霸榮總床5年，也不要帶回美國）

其實死亡本質上就是「孤獨」，即使恐怖活動或戰爭造成許多人「一起死」，也沒有任何科學證據能證明死者能「一起去哪兒」，再從前面的例子來看，就算有子女，這些子女根本也不會「在乎父母孤獨死」，不是嗎？

我也聽過許多現代臺灣子女對待父母，簡直就是臺灣共識「仇老」的翻版，就是在「等死」－「等老人死」：違背律師倫理的呂秋遠就曾對精神障礙者家屬冷血回應「一個人要不要去死，不是我們可決定，果斷離開，不用對她瞻前顧後」，還獲得幾萬臺灣人支持，就因為女兒對屢屢自殘及吞食大量安眠藥的母親的精神障礙症狀已經無耐煩！看到臺灣社會的反應，就知道臺灣對「老的」，根本已經不把他們當人看待了。

所以，我過去談「孤獨死」曾提到：

在面臨死亡或中老年規劃時，能正向思考這是「孤獨」這段旅程的終結，「孤獨死」也就沒那麼可怕了。

（see台灣如何面對將來到的「孤獨死」浪潮）

我也要再次補充，「養兒防老」或「養女防老」是不符合臺灣價值的陳腐觀念，未來的每個臺灣人也必然要面對孤獨死，如果是擔心「死在家裡，沒有人知道」，那其實也是多慮，因為除非是單獨一個人住在渺無人煙深山野嶺，否則死後絕對有人會發現而且會有人幫忙處理的！

Blackjack 2021/8/30

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