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《野番茄》 是馬來西亞導演 廖克發拍的紀錄片 ，訪談二二八事件受難者遺族林黎彩的部分比風傳媒謝孟穎有新聞倫理，謝孟穎也有訪談把老師砍頭的二二八館長楊振隆，謝兩個訪談各只站在一方立場，完全無平衡報導與查證！當初高雄市電影館找出生於馬來西亞的廖克發拍關於二二八事件中「雄中自衛隊」的紀錄片，雄影說「希望有不同觀點」，看完本片，我必須說導演廖克發不辱使命。 《野番茄》訪談超過雄影「設定」的高雄自衛隊之外，其中訪談二二八事件受難者遺族林黎彩是從她小時候的經歷著手，並藉她現在的生活來拍攝，還介紹了林黎彩悲慘的童年生活回憶：從她母親帶她去掃墓，從荒煙漫草中尋找父親，當年只有三歲的她還不懂事，在父親墓前看到紅通通的野番茄而抓來吃，她母親則是肝腸寸斷。 她母親尋短後，就是她們姊妹顛沛流離寄人籬下的生活了。 圖片說明：《野番茄》訪談二二八事件受難者遺族林黎彩。 我對林黎彩有印象是多年前我在二二八紀念館看到她接受公視採訪，當時是228當天的中樞紀念儀式，不曉得她講了甚麼。再次看到她是她接受風傳媒記者謝孟穎採訪，謝孟穎的用語是「林黎彩證言」，講述的「事實」是當年二二八事件發生時的慘案，林黎彩說” 軍隊到高雄車頭以後把所有人趕去地下道，一名見證者說屠殺後「經過地下道都是血，一直滴」。”，我當時指出，林黎彩當年大概一歲，她說的是傳聞證據，如何可以稱之為「證言」？ 參見： 二二八！從當年周歲林黎彩聽說「將市民全塞入地下道丟手榴彈引爆」到管仁健父親口述到引用台共小說談起 相對的，《野番茄》的訪談完全沒有這一段。 從拍攝的角度來看，廖克發並沒有用任何聳動或「聽來的」證言在紀錄片中「重現」，而是平淡的讓受難者遺屬述說暗夜哭泣的故事，這就是「局外人」的看法，雄影說「希望有不同觀點」，這次做對了，廖克發拍得很好。 而謝孟穎把傳聞證據當「證言」，如果從二二八被害人的角度來看，也許依台灣政治正確的角度來說無可厚非，那我們要看謝孟穎另一則關於「加害人」的報導。 我提過，現任二二八國家紀念館館長 楊振隆，曾經在高中生時期拿斧頭瘋狂屠殺老師 ，他接受 風傳媒記者謝孟穎採訪時，只問楊振隆而沒問被屠殺老師的遺族及在場同學，並在文字中影射老師「霸凌」學生導致他的「反抗」 ，很奇怪的是， 為何整篇報導只有「加害人觀點」？ 楊振隆又名周振隆，高中時代因為賭博翹課被導師指責而心生不滿，當全班同學

陳其邁的高雄市電影館出品《 野番茄 》訪談台籍日本兵梁世令、 雄中自衛隊陳仁悲 及二二八事件受難者遺族林黎彩，其中梁世令說他們聯手殺害一日本軍官並且分屍還吃人肉，陳仁悲則談到雄中自衛隊保護外省人，對比張亞中主張設立屬於台灣的「辛德勒獎」-因為在228事件中有許多外省人與本省人互相救助的情況，本文就簡短用種族滅絕與轉型正義的概念談一下這部二二八紀錄片。 圖片說明：《野番茄》訪談台籍日本兵梁世令，其中談到他與其他人謀殺一日本軍官，並且分屍煮食吃人肉的過去，截圖有刪減關於殺害過程的對話，以下圖片均引自《野番茄》。 先簡介《野番茄》的源起 ，導演廖克發表示，高雄市電影館問出生於馬來西亞的廖克發是否想拍關於二二八事件中「雄中自衛隊」的紀錄片，他表示之前對台灣歷史不熟悉，雖有台灣身分證、卻不是台灣土生土長，所以反問雄影為何找我？他們說，因為希望有不同觀點，於是有了這部片 。幾年前韓國瑜還沒被罷免時，民進黨立委許智傑辦公室主辦重現當年雄中自衛隊遊行情景， 韓國瑜就去參加了記者會 。現在換了民進黨市長陳其邁，高雄市電影館顯然更能貫徹民進黨想要紀念「雄中自衛隊」的意志，但《野番茄》其實卻分成三部分來討論，應該出乎了所有人的意料之外。 先介紹第一段主要訪談的台籍日本兵梁世令，他表示，當時他們躲避美國轟炸躲了一年多，某次日本軍官（少尉或中尉）毆打海軍工員，該海軍工員於夜間兩點聯合其他人「聯手殺害」日本軍官，過程用上軍刀、木板，之後就是分屍然後煮食。關於台籍日本兵吃人肉的事蹟，過去我聽過的版本是殺害當地人，犯上殺害長官的還是第一次聽到。 首先，我們應該用另一種史觀來思考：《野番茄》一開始談到日本人把台灣當成「語言不通、文化未開」的「鬼島」， 台灣經過日本皇民化後成為日本的「寶庫」云云，從種族滅絕的角度來看，日本人把台灣皇民化，用威脅利誘改變了台灣人的語言、信仰，這不但是同化，也是日本人對台灣人的種族滅絕。 皇民化是日本人把台灣種族滅絕的手段，但我看過的台灣教科書並未視之為種族滅絕，可能台灣歷史研究者未必有引用種族滅絕的定義來參照，但即使台灣人被日本種族滅絕前，在日本取得台灣領土後，根據《馬關條約》第5條內文：「本約批准互換之後限二年之內，日本准中國讓與地方人民願遷居讓與地方之外者，任便變賣所有產業，退去界外。但 限滿之後尚未遷徙者，酌宜視為日本臣民 。」， 兩年內

福山「歷史終結論」大師視訊出席台北講座時說烏克蘭跟台灣之間一個很重要的區別就是，烏克蘭人更願意為自己挺身而戰。廢除了徵兵制，現在看來實在是非常不幸的決定。「若台灣不為自己而戰，不能期待美國會來救台灣」。這些論調看起來不像大師說的，因為這些話我們都 講到爛了 ，根本是常識！我也說過，廢除徵兵制的馬英九是台灣的罪人，民進黨與蔡英文延續馬英九的亡台政策，就是最大的共犯。 事實上，我長久以來呼籲台灣男女皆兵，當我看到烏克蘭總統澤倫斯基（Volodymyr Zelensky）表示18至60歲男性公民禁止離境、烏克蘭國防部長列茲尼科夫（Oleksii Reznikov）說，任何願意且能夠扛起武器的人都可加入守土部隊行列。警方則表示，將向退伍軍人配發武器。就想到台灣給年輕人當四個月兵不曉得是啥意思，是覺得美國大兵的鮮血會願意為四個月爽兵而流嗎？ 烏克蘭總統澤倫斯基今天發布全國軍事動員令，命令18歲至60歲男性公民禁止離境，為期90天。美聯社 烏克蘭總統澤倫斯基。法新社 「我會拼死戰鬥到永遠！」表示自己將與基輔共存的前總統波羅申科。 圖／CNN 我當年當兵的時候，打靶也打得不多，是因為要下基地專精訓練才一直去打，還清潔槍枝分解槍枝搞很多次，因為打靶就是打你自己手上的步槍，膛炸是你自己的錯！而當時槍枝射擊還要先校正，不是你以為瞄準哪裡就能打到哪裡，烏克蘭人拿到槍不曉得會不會去校正歸零射擊，這簡直就是要平民去當活靶！而烏克蘭全民領槍跟美國全民有槍是不一樣的等級，人家美國人可是有事沒事就開槍練槍的。 台灣沒有全民皆兵，沒有受過一段時間的軍事訓練，就算馬上發你一支槍，會練槍嗎？會保養嗎？打得準嗎？真的像蘇貞昌所言拿掃把？ 所以，台灣不斷詐騙美國人說台灣有堅強的自我防衛意志，只要智商大於零，都知道這絕對是假掰：當年我當兵的時候，我向市公所說父親高齡母親重度身障，但政府才不管我家死活，要我去當兩年兵，我退伍後又來個「教召」，後來我就申請除役，也是因為我母親重度身障及父親高齡且當時癌症，當時就通過。可見， 李登輝時代的兵役制度是不管役男家人死活也要你去當兵，當完兩年兵後才饒你全家一命，現在台灣的兵役制度卻是不管台灣死活也只給你當四個月兵！ 台灣內部也不是沒有人不知道廢除徵兵制不行，但 可悲的輿論如自由時報社論竟然呼籲國民黨市議員徐巧芯帶動台灣恢復徵兵制，不要求執政黨立委去搞

  台視總統文化獎人道奉獻獎 專題介 紹陳榮基醫師推動安寧緩和醫療，看完後我有點意見，因為陳榮基醫師對台灣獲得的「名次」表示「我們做的應該是不錯」，但趙可式教授說台灣名次高是因為她帶調查人員看好的，監察院也在2015年也就是台灣被「過譽」那年促請行政院精進安寧療護政策 慈悲善待末期病人，或許揭露真相對陳榮基醫師是澆涼水，但我相信他真正要的不是別人對他付出的肯定，而是台灣安寧醫療真正的進步。 台視總統文化獎人道奉獻獎專題的詳情我就不說了，直接看陳榮基醫師的意見： “ 雖然我們自己還不很滿意，但是全世界評比80個國家裡面，我們是第六名， 亞洲第一名，所以應該是做的不錯 ＂ 圖片說明：翻攝 台視總統文化獎人道奉獻獎專題。 台灣安寧照護之母、成功大學醫學院護理學系名譽教授趙可式也是在相關領域投入極多的先驅者，報導指出，趙可式表示， 不少醫院裡的安寧病房排班表有兩套，一套應付評鑑用，一套是實際，很多病房平日沒有病人，有病人再亂抓人來服務 ，但是家屬多半覺得「人都過世了」，不會投訴醫療糾紛，卻讓更多醫院有恃無恐、亂搞一通。 而更重要的是，協助經濟學人評鑑的「當事人」就是趙可式，真相是“ 過去都是她帶領調查人員「只看好的樣版」，排名當然高。 " 我曾寫過一篇 為何家屬寧願送病人去安養機構也不願送去安寧病房？ ，有許多爭議，現在是否有改善並不清楚，但為歷史作見證，我會再次引用一次。 在引用之前，我還是要表達對陳榮基醫師的敬意，但也要指出，台灣拿了太多外界不實的肯定，例如台灣民主亞洲第一，台灣安寧照顧也第一，但多少是評比時是” 調查人員「只看好的樣版」，排名當然高。"的狀況呢？ 例子： 1. 高雄一名孫先生父親年邁癌末，家人希望轉到安寧病房卻遍尋不著，最後問出某醫院有15床，但平常只開3床，老父親生前大小便失禁，全身臭氣難聞，家人只想讓父親洗個澡，走得舒舒服服，但父親過世前，都沒能排進安寧病房用按摩浴缸洗澡。 2.北部某家醫院設有安寧病房，按規定應設有洗澡機，但有末期病人住進去後，家屬想讓病人洗掉滿身屎尿髒汙，找了半天才發現洗澡機被塞在角落閒置，也有家屬申請宅服務的安寧居家照護，希望減輕長輩癌末痛苦，但護理師沒有協助處理，只會說「這是人死前必經過程，就順其自然吧」，家屬悲痛不已。 3.趙可式舉例，北部有家醫院的安寧病房，是由病房志工