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公視牛車來去二一、二二集劇情演變安心亞找回牛車，並疑似與牛頭荒山亮互有好感，安心亞或許物質生活較差，但不必侍奉公婆還可以到外地生活，照顧自己小孩、拜自己祖先；地主媳婦米可白卻要養亡夫外面生的小孩，小孩與她無血緣之外還要三天兩頭擔心被搶走，甚至還要拜跟她一點血緣都沒有的祖先，身為地主媳婦的米可白，劇中角色的一生真是倒楣死了。 首先，要地主媳婦米可白忍耐丈夫”借腹生子”，這當然是一種物化女性的做法，因為這樣就否定了米可白也形同不接受一個”沒有生孩子的妻子”。而因為無法生育就必須無條件接受丈夫在外面”生一個”乃至丈夫”納妾”，這所謂妻子的角色是是更加悲哀的”存在”。 後來地主媳婦米可白為了維持在家中的地位，必須接受丈夫公然偷生的借腹生子小孩，甚至還要肩負起”母親”的責任！唯一維繫這母子親情的原因，其實是為了婚姻的存在。 委曲求全至此，地主媳婦米可白活得非常悲哀，就像是為了看丈夫的臉色而活。 後來丈夫於二二八中過世，地主媳婦米可白可以不必為了維持婚姻而活，但卻又要照顧亡夫的兒子而努力下去，既要一天到晚擔心小孩被佃農媳婦”搶走”，還要繼續”擔任”地主媳婦的責任，這實在很莫名其妙。 從現代角度來看，很多嫁入豪門的女星經常於婚變後公開抱怨，說甚麼她們生了孩子之後，丈夫再也不碰她們了，那些宛如”深宮怨婦”的說詞，實在讓大家想不透： 在這個時代，為何女性還被當作”傳宗接代”的”工具”，而且越有錢的人越有這種傾向？ 此外，還有個常見的現象，越有錢的人找”後媽”越普遍，”後媽”除了變成”前媽”的替代品之外，還會變成新小孩的媽，於是有錢人家庭同父異母的情況很常見，例子我就不多說了。 奇妙的是，同樣的情況或者說情況變成類似地主媳婦米可白的情況時，地主媳婦米可白不但要侍奉公婆，或是要以照顧小孩為終身職志，即使這個小孩跟她一點關係也沒有，還要在家中拜”別人的祖先”，一丁點主體性都沒有。 地主媳婦米可白是絕對沒有真正自由的一天的！ 如果從這裡來思考，地主媳婦米可白是公視《牛車來去》劇中最被物化的角色之一： 1.生不出孩子，為了維繫婚姻只好眼睜睜看丈夫去外面找人”借腹生子”。 2.丈夫”借腹生子”後念念不忘露水姻緣，甚至要被迫接受丈夫納妾。 3.丈夫死後，要持續為這個家庭撫養毫無血緣關係的小孩，還必須提心吊膽怕小孩被親生母親搶走。 4.始終依附在丈夫婚姻的

馬英九參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，在留言簿寫下七字”歷史絕不可遺忘”，剛好我看到陳揮文大談南京大屠殺遇害是中華民國國民。但李登輝生前特地到沖繩為國作見證，揭幕蔡英文署名”台日戰士皆為同袍”的台灣之塔，當時日本在南京大屠殺，那時台灣人是日本人，台灣是日本一部份，中華民國與台灣正在”作戰”呢！ 先說建國百年期間，馬英九不更改陳水扁留下來的課綱，倒是搞很多紀念抗戰的花招，例如給三立拍了個不倫不類的抗日偶像劇《勇士們》，最高收視率0.61，浪費一堆錢拍給鬼看是嗎？ 對於馬英九的紀念抗戰花招，鄭弘儀談到紀念抗戰勝利70周年，表示爸爸讀日本小學、當日本海軍，當時算是日本人。他質疑紀念抗戰勝利的做法，「 當時的中國軍隊打的是包括台灣在內的日本，與我爸爸為敵，現在你這些人來到台灣，你要慶祝它贏了，那你覺得我爸爸的心情怎麼樣？ 」 2015年，馬英九在太陽花學運後權威盡失正當性毀滅後，想要修改課綱，引起了一堆學生佔領教育部抗議，其中一名學生領袖朱震在臉書上大談教科書中提到慰安婦四大益處是：防止日本軍人的強姦事件、防止性病的蔓延、提供慰安服務、防止間諜（防諜），關於這部分我談過，後來朱震受邀到國台辦成為座上賓。 所謂”歷史絕不可遺忘”，難道不包括幾年內發生的事件嗎？ 我也提過，2016年間，台灣巨星、立法委員林昶佐，他曾與李登輝等人到沖繩「台灣之塔」揭碑，「台灣之塔」落款人是「總統蔡英文」外，上面的碑文寫著「當年日台戰士皆為同袍，生死與共，榮辱同擔」，顯然老中青三代對其認同無庸置疑，他們共同紀念那段「台日同袍情」，還得到了台灣總統蔡英文的落款與肯認。 對現在來說，過去的新聞不就是今天的歷史？ 馬英九越強調台灣與日本的抗日連結，就完全忽視具有817萬票民意支持的蔡英文署名「當年日台戰士皆為同袍，生死與共，榮辱同擔」背後的重量， 馬英九你認為的歷史不能遺忘，在台灣被多數人視為糞土 。 最後補充一點， 從陳千武的《獵女犯》談起 。 陳千武的《獵女犯》就是一個台籍日本兵強擄東南亞當地民婦作為慰安婦的「認罪書」，因為《獵女犯》這個書名太過「刺眼」，出版社才建議改名為〈活著回來〉，這在很大程度上違背了這本書的「認罪或贖罪原意」。 在謝惠芳2001年靜宜大學碩士論文「論陳千武小說《活著回來》--一部台灣特別志

東非狒狒流浪十餘天終於死於台灣獵人之手，六福村最終坦誠來自園區，大家評論風向也隨之譴責六福村。民進黨立委高嘉瑜表示她去年揭露六福村十年養死8隻長頸鹿，把動物當成生財牟利工具已經不符合進步國家的價值。其實，動物園本身就不符合進步價值，而且全世界的動物園都一樣。 我在七年前曾經介紹過一個紀錄片，BBC地平線Should We Close Our Zoos「我們該關了動物園嗎」的節目，或許我們應該重新思考人類設立動物園的荒謬之處，介紹如下： 人類為野生動物設立的動物園其實相當不人道。 第一，世界上有許多動物園把過剩的動物予以宰殺，然後再給掠食性動物吃。第二，一般認為動物園有助於人類養成保育觀念及保留瀕危生物，但這已被證明無必然關係。第三，動物園的動物大部份非瀕危生物，只是為了人類的喜好而設。第四，動物在動物園比在自然界更悲慘！ 節目中一開始播出2014年丹麥哥本哈根動物園把一頭2歲大的健康長頸鹿Marius宰了餵獅子的畫面，該動物園把這件事公開給遊客看而引起爭議，後其受到其他動物園抵制，原因是他們公開了業界的秘密。節目也指出許多研究證明動物園無助於人類養成保育觀念，電視做的比動物園還好。在野外，瀕危生物反而活的更佳。 由於動物園缺乏自然界的環境，許多動物有類似強迫症的行為，像不斷原地跺步。在壽命上，即使在緬甸做苦工伐木的大象，其平均壽命40歲也遠比動物園大象平均壽命20歲多兩倍，原因是動物園讓動物承受極大的心理壓力。 而人類宣稱可藉動物園保育動物更是天大謊言，許多動物在動物園不但有近親繁殖的危險，很多動物反而容易不孕。像全世界只剩下5隻的北白犀牛（northern wite rhino），被關後反而無法繁殖，片中結尾又死2隻，根本就是人類把動物關起來滅絕。 台灣的木柵動物園一定有繁殖過剩的動物，這種動物一野放就會死，所以木柵動物園也不可能把動物野放。那他們能去哪裡呢？該不會都殺來餵獅子老虎了吧？大熊貓團團圓圓在台灣又能過的比在四川好嗎？ 最重要的是，動物園既然無助人類養成保育觀念及保留瀕危動物，又讓牠們比在自然界更悲慘還不育，難道台灣人不該廢除動物園？ Blackjack 2023/3/30 六福村5次說法認「狒狒是我們的」挨轟 獵人第一反應曝 2023-03-30 08:28 聯合報／ 記者 郭政芬 ／新竹即時報導 脫逃東

整理手機相簿時，發現曾經拍過我下廚的照片，內容是紅蘿蔔炒蛋！基本上我並不是一個喜歡拍自己料理及飲食的人，但因為我打蛋時發現一顆蛋竟出現三黃蛋，據說很稀有就拍下了。現在回想起來，那時真是奢侈，一盤菜有五個蛋黃啊！ 在缺蛋的台灣，只不過吃個家常菜就這樣用蛋，真是浪蕩奢侈的生活！ 其實，我平常只有偶爾炒菜，會自己下廚是因為要煮給我跟我媽兩個人吃，而且我炒菜非常懶，最喜歡炒根莖類的菜： 我要煮菜都會很早就煮，通常是把紅蘿蔔、大頭菜、南瓜、葫蘆瓜（瓠瓜）之類的菜切成塊狀，丟到鍋裡煮滾後立即關火，大概一個小時後再煮滾，重複兩三次。這等於用餘溫把菜煮爛的概念，這樣就熟了，我媽也咬得動。 過程我不放鹽，因為我放那麼多水還要讓菜會鹹，等於要放一堆鹽。但油還是會放一點，因為菜裡面有脂溶性維生素，其他薑蒜或所有的配菜配料連味精都不放。 換句話說，我這樣一早煮好菜，我跟我媽一整天吃同一道菜，簡單方便。 這次紅蘿蔔炒蛋，則是因為我媽吃水煮紅蘿蔔吃得很厭煩了，所以難得打蛋，日期在今年二月初，沒想到才沒過多久，買蛋就變得這麼不容易，我們家大約也一個多月沒吃蛋了。 所以，特別貼出這張吃蛋照片，緬懷一下過去如此奢華的吃蛋人生。 最後，科普一下 三黃蛋 的知識： 三黃蛋是指在一個雞蛋中有三個蛋黃的雞蛋。“三黃蛋”極少見出現。此外，餵給蛋白質飼料過多，卵巢內的卵子發育略述，三個蛋黃同時落入輸卵管內也會形成。 三黃蛋因較通常的蛋大一些，所以容易引起輸卵管破裂、肛門撕裂、或引起啄蛋癖的發生。據瞭解，“三黃蛋”的機率是萬分之一。 Blackjack 2023/3/28