公視《牛車來去》13:都死尪!安心亞有新戀情?米可白繼續苦守寒窯!
公視牛車來去二一、二二集劇情演變安心亞找回牛車,並疑似與牛頭荒山亮互有好感,安心亞或許物質生活較差,但不必侍奉公婆還可以到外地生活,照顧自己小孩、拜自己祖先;地主媳婦米可白卻要養亡夫外面生的小孩,小孩與她無血緣之外還要三天兩頭擔心被搶走,甚至還要拜跟她一點血緣都沒有的祖先,身為地主媳婦的米可白,劇中角色的一生真是倒楣死了。 首先,要地主媳婦米可白忍耐丈夫”借腹生子”,這當然是一種物化女性的做法,因為這樣就否定了米可白也形同不接受一個”沒有生孩子的妻子”。而因為無法生育就必須無條件接受丈夫在外面”生一個”乃至丈夫”納妾”,這所謂妻子的角色是是更加悲哀的”存在”。 後來地主媳婦米可白為了維持在家中的地位,必須接受丈夫公然偷生的借腹生子小孩,甚至還要肩負起”母親”的責任!唯一維繫這母子親情的原因,其實是為了婚姻的存在。 委曲求全至此,地主媳婦米可白活得非常悲哀,就像是為了看丈夫的臉色而活。 後來丈夫於二二八中過世,地主媳婦米可白可以不必為了維持婚姻而活,但卻又要照顧亡夫的兒子而努力下去,既要一天到晚擔心小孩被佃農媳婦”搶走”,還要繼續”擔任”地主媳婦的責任,這實在很莫名其妙。 從現代角度來看,很多嫁入豪門的女星經常於婚變後公開抱怨,說甚麼她們生了孩子之後,丈夫再也不碰她們了,那些宛如”深宮怨婦”的說詞,實在讓大家想不透: 在這個時代,為何女性還被當作”傳宗接代”的”工具”,而且越有錢的人越有這種傾向? 此外,還有個常見的現象,越有錢的人找”後媽”越普遍,”後媽”除了變成”前媽”的替代品之外,還會變成新小孩的媽,於是有錢人家庭同父異母的情況很常見,例子我就不多說了。 奇妙的是,同樣的情況或者說情況變成類似地主媳婦米可白的情況時,地主媳婦米可白不但要侍奉公婆,或是要以照顧小孩為終身職志,即使這個小孩跟她一點關係也沒有,還要在家中拜”別人的祖先”,一丁點主體性都沒有。 地主媳婦米可白是絕對沒有真正自由的一天...