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帶母親去北部某醫院回診，人還不少，回診醫師剛好就是之前被T大某醫師形容重災區醫院「我看他憔悴很多」的醫師，看診完畢我提了一下這件事，他說他學長文筆很好吧，看完他都快哭了，但護理師與他都不覺得他憔悴，我其實也不覺得他憔悴呢！ 總之是段有趣的回診過程，2月5日我路過了這間北部某醫院，一下子就過了一個年，時間很趕，就隨手拍了幾張照片，春暖花開，這正是： 春天來了，夏天還會遠嗎？ Blackjack 2021/2/23 ***已經春暖花開*** 全民都是抗疫英雄 2月5日我路過北部某醫院

澳洲將立法要求Google、Facebook等平台付費給新聞媒體，理由是他們吃了多數廣告收入，媒體快餓死了，臺灣媒體也紛紛贊成：自由時報社論 平心論社群平台「新聞付費」爭議 開第一槍，聯合報蘋果日報也有投書，我看了之後很納悶，Facebook這種搭便車發大財的行為不可取，是因為他們沒有自身生產新聞的能力，那臺灣各媒體一天到晚轉載臉書內容賺點閱率，難道就有付錢給臉書？ 認為Facebook應為新聞連結付費的意見，也在搭臉書便車 就像自由時報社論 平心論社群平台「新聞付費」爭議 說：「新聞媒體必須為製作新聞而付出龐大成本，但是在廣告收益上，社群平台卻居於主導的優勢地位，由此獲取不成比例的利潤」，那自由時報轉載臉書網友意見時，你們「為製作新聞而付出龐大成本」也不過就是copy paste，複製貼上就可以撈點閱率，然後流量可以換來廣告主青睞，你們怎麼不說這是「不成比例的利潤」？ 也不只自由時報，就像我曾經談過聯合報與其他媒體酷愛轉載網紅律師呂秋遠的發言，你們各媒體因此付錢給臉書過嗎？是不是頂多取得呂的授權就算了？（SEE 聯合報報導呂秋遠談感情，請鬼拿藥單 ） 其次，開南大學資訊傳播學系副主任趙哲聖在蘋果日報投書「 臉書跨界打劫，新聞媒體一一倒掉 」指出「許多媒體過去為了曝光內容，心甘情願的把新聞PO在臉書，一開始的動機，是想讓使用人都能看到自家媒體的新聞」，這也奇怪，媒體如果這麼愛惜自己的新聞要收費，何不先把可以傳送超連結的快捷按鈕取消？ 之前蘋果日報搞會員制，還說禁止轉載，你們不會故技重施嗎？還是說這樣流量會大減，沒種這樣搞？？ 坦白說，是你們這些媒體想搭「習慣且被餵養」於臉書這類的社群平台讀者的「便車」吧！？ 至於東吳大學法學院助理教授章忠信投書聯合報「網路新聞付費分享背後的精靈」指出：「平台業者透過鏈結他人的新聞內容，獲取廣告費、大數據等重大利益，卻造成新聞媒體經濟利益的流失，並不公平，因此利益必須重新分配。更重要的是，如果歐盟各國的新聞媒體辛苦採製內容無法獲得適當回收，營運無以為繼而倒閉，歐洲各國觀點的多元新聞自由將被摧毀，危及民主制度發展」云云，值得討論一下。 首先，臺灣不是有中央社嗎？所謂的「多元觀點」也未必受臺灣價值認同及臺灣政府保護，就像中天52台被關，民進黨不是提出了「防衛性民主」理論，臺灣人不是認為並非每一種意見都值得被保護？ 如果...

鳴人選書介紹《 為什麼我們不欠父母？！不談義務，不是責任，我們依然可以選擇好好愛父母 》，寫了一堆但不符臺灣法律，因臺灣規定子女有扶養父母義務，但若以子女無義務回饋父母的角度看，零到六歲國家養與育兒津貼制度就極其荒謬，簡直是錯誤的政策比貪污更可怕，以下說明之： 鳴人選書介紹《為什麼我們不欠父母？！不談義務，不是責任，我們依然可以選擇好好愛父母》 芭芭拉．布萊許（Barbara Bleisch）寫的這本《為什麼我們不欠父母？！不談義務，不是責任，我們依然可以選擇好好愛父母》，簡介了幾點：認為父母子女間債務人與債權人的比喻錯誤、享受服務後的付款內容並不明確而沒有「孩子有能力償還債務，並且在某個時候結清和父母的帳」之類的契約關係、雙方缺少協議、「只因為他們是某人子女就欠父母的債，這種想法也不能成立」、「孩子成年後對父母有所虧欠的觀念是錯誤的」等，我沒有看過該書，但這幾點應該已經很能說明作者的看法了。 同理可證：把親子關係類比到國家與人民，這些孩子是這些人民自己要交配繁殖的，國家也沒有抓人來配種，為什麼國家應該「幫忙養小孩」？ 這些小孩如果從小有「接受國家栽培」例如育兒津貼、教育補助乃至國民教育，難道長大以後就「有義務回饋國家」，如果回饋的kpi指標不夠怎麼辦？例如A與B，一個長大後成為整天鬼扯蛋的名嘴，另一個是一個勤勤懇懇的勞工，難道國家可以強迫名嘴服勞役「回饋社會」？？ 如同此書的概念，接受「接受國家栽培」例如育兒津貼、教育補助乃至國民教育的人，根本也沒有必要如同子女對父母的陳舊觀念如「長大後要孝順父母」，「長大後也未必要怎麼報答國家」，不是嗎？ 用另一個說法， 如果某臺灣人從小吃國民黨的奶水、黨國栽培、中華民國的庇佑，難道這個臺灣人長大後就不能搞台獨推翻中華民國或是移民嗎？ 另一方面，我們對照台灣大學教授薛承泰「 誰來和國家一起養？ 」一文，他提到行政院公布「零至六歲國家一起養規畫報告」，宣稱為落實蔡總統政策，推出「平價教保續擴大」、「育兒津貼達加倍」及「就學費用再降低」等新措施。但最新統計出爐，元月出生數九六○一人，生不如死達六七三一人，雙雙破了單月紀錄。按此，今年恐怕連十六萬嬰兒都保不住囉！ 其言下之意顯然認為政府「做的還不夠」，但臺灣人要不要交配繁殖下一代是自己的事，這些下一代臺灣人也未必能對臺灣有什麼天大貢獻，這樣灑錢，有必要嗎？ 臺灣有非常...

林姓女子等媒介 台灣女子到美國賣淫，兩年仲介五十餘名台女被AIT檢舉 ，上次鬧這麼大是曾在反服貿主張「民主不能交易」 太陽花女王劉喬安人口販運案 ，過去美國在臺駐軍大量性交易，據稱蔡英文父蔡潔生樂馬大飯店就是一個著名的「美軍俱樂部」，而這個說法這幾年常被兵器戰術圖解總編輯劉文孝提起，這幾件事應該可以合起來談談。 樂馬大飯店 引自 好房網 過往與今，路的故事－中山北路圓山老照片篇 先談據稱蔡英文父蔡潔生的樂馬大飯店。 根據 劉文孝的說法 是，蔡英文父蔡潔生致富之道是買輪調美軍要脫手的座車賣給臺灣人，人面熟了之後，又在現在海霸王所在地開設專營美軍生意的酒店，而蔡英文是蔡潔生最小的孩子備受寵愛，蔡潔生就曾對友人說， 小女兒反對父母經營帶有情色的酒店 ，再加上台美斷交，後來才轉型為餐廳。 「 美軍駐地 」附近的色情行業經常很「興盛，就像 高級外省人管仁健 大作 老蔣為美軍打造的「性」福台灣 就提到美軍在臺灣強姦殺人嫖妓等行為，其實美軍無論在日本韓國，都是一個樣。至於管仁健大談「度假美軍來買春的外匯收入」， 怎麼不談談蔡英文父蔡潔生樂馬大飯店的「貢獻」？ 如果臺灣玩弄轉型正義不是無恥的假掰，黨國勢力介入美軍色情業的經營，有無類似韓國基地村「洋公主」（韓語：양공주，英語：Western princess）的制度，轉型正義為何不調查？怕動搖國本嗎？根據郭彥伯，交通大學2019年碩士論文 「尋找吧女：冷戰、美軍、性觀光的歷史初探 」，賽珍珠基金會留有的美軍混血兒檔案，還有鍾俊陞的調查報導以「娼婦經濟」認為服務對象為美軍的軍娼為台灣帶來 10 億美元的外匯（上揭論文5頁）。 臺灣的「經濟奇蹟」建築在人民的辛勤之外，也出賣了臺灣婦女，蔡英文與民進黨政府要不要查？ 臺灣過去的「養女」經常被養父母「推入火坑」，這是臺灣文化極度恐怖的一環，上揭論文21頁提到陳映真的短篇小說〈六月裡的玫瑰花〉（1967），故事中養女出身的吧女與一名非裔美軍相戀，裡面有一段： 「即使我不是吧女，我也是個養女－－你懂嗎？」 「噢，我不明白，」他笑著說：「可是，都一樣，你是我的上校夫人。」 陳映真，〈六月裡的玫瑰花〉 轉型正義為何不談臺灣過去的「養女文化」？ 上揭論文29頁提到1958年聯勤總部外事處在美方的要求下，開始擬定美軍特約茶室之設立草案。這份辦法明確列出俱樂部須包含的各部「接...

臺灣文化黑暗落後，體現在壓迫最弱勢的群體之上：神經內科醫師賴其萬日前投書自由廣場「為台灣的外籍看護說幾句話」談臺灣人如何虧待她們，並引用甘地名句「一個國家的文明程度，端看其對待社會最弱勢者的態度而定」，依此標準，臺灣長年奴役外籍看護的醜態 呈現出臺灣文明低落 ，我們就從賴醫師的文章談起。 賴其萬醫師談到不少病人與家屬對幫忙他們的外籍看護有欠尊重，在問診時，病人在家中的情況，「家屬常答非所問或語焉不詳」，只有「真正夜以繼日照顧病人」的外籍看護才知道「詳情」，而且還要「先看看家屬的眼色，才怯生生地回答」。 我很敬佩有醫生敢公然指出外籍看護比臺灣孝子孝女「更孝順」的「事蹟」，並且舉出甘地的「名言」「一個國家的文明程度，端看其對待社會最弱勢者的態度而定」做為標準，但我查了一下 甘地的英文Wikiquote ，找到的是The greatness of a nation and its moral progress can be judged by the way its animals are treated.（一個國家道德進步與偉大程度可用他們對待動物的方式衡量），這與 中文Wikiquote 的句子The moral progress of a nation and its greatness should be judged by the way it treats its animals.也有差異。 不過，這無礙於這句話的「成立」，因為 「舉輕以明重」，對待動物都可以呈現出一個社會的文明程度，何況是對待「人類」！ 關於臺灣人如何對待同為人類的「外籍移工」，其實放眼世界來說非常罕見或甚至就是孤例，我們不必透過甘地的眼睛與標準來衡量，就問有沒有臺灣人願意這樣一年到頭被雇主限制不能放假然後一天到晚「24小時」去伺候一個人！ 賴其萬醫師在該文提到： ''這使我不覺想起大學時代，一位留學台灣的美國人曾以「狄仁華」的筆名，在中央日報副刊以「人情味與公德心」為題，發表一篇針砭台灣社會的文章，當時曾經引起台灣社會深切自省，甚至在大學校園引起軒然大波。曾幾何時台灣社會已有長足進步，並贏得「台灣最美麗的風景是人」的雅譽，但如果這種民風的改進，能不只是對來台觀光的外籍人士，也能進而影響家有外籍看護的台灣人，我們才能對外國人對我們的稱讚當之無愧。'...